霁红釉:一千个窑里才出一件!“千窑一宝”果然名不虚传
不知大家是否还记得,
前两年冬天,
继故宫口红、故宫气垫之后,
故宫美妆推出的四款描金美妆刷,
让故宫红再次火爆出圈。
▲故宫霁红描金三果纹粉底刷
故宫彩妆通过文创将大众视角
引向文化传承“以中国传统色彩”为灵感,
精选松石绿、霁红、天青三种色彩,
打造出极具古韵的系列美妆刷。
▲清康熙霁红釉梅瓶
北京故宫博物院藏
而“霁红”作为传统的陶瓷铜红釉品种,以极具表现力的设计元素被融入到我们的生活用品中......
千窑一宝:霁红釉
霁红釉,亦称”鲜红釉””祭红釉””宝石红釉”。
祭红釉瓷器始创於明永乐、宣德年间,为景德镇所创制,因皇室多以其为祭祀郊坛之祭器而得名。
由于祭红釉的生产气氛不易控制,制作繁复,且耗资巨大,成品率却极低,因此更为名贵,当时即有“千窑一器,万里挑一”之美誉,声誉远在元明诸多红釉之上。
清 霁红釉鸡心茶碗
高6cm 口径10cm
明代永乐宣德时期,霁红达到艺术高峰,但在明末失传。清代康熙、雍正时期,在皇帝的支持和参与下曾倾尽良工复烧霁红。遗憾的是在清乾隆后霁红釉的烧制再度失传。
明宣德 祭红釉盘
美国弗利尔美术馆藏
霁红代表着至高无上的皇权和严格的等级制度,全部由御窑烧制,民窑不许生产,如果违犯此规,严重者甚至有杀头之罪。
为了保证了皇家对霁红釉瓷器的垄断,御窑厂生产的霁红釉瓷器即使有残破、瑕疵,也一律打碎深埋,片红不得流入民间。
清康熙 祭红釉天球瓶
乾隆还赋诗:“雨过脚云婪尾垂,夕阳孤鹜照飞时。泥澄铁碹丹砂染。此碗陶成色肖之。”吟咏明代宣德时期的宝石红釉碗,可见其对鲜红釉瓷喜爱。
要烧得纯正之霁红并非易事。清·龚鉽的《景德镇陶歌》中就曾描述:“官古窑成重霁红,最难全美费良工,霜天晴画精心合,一样烧百不同。”
乾隆仿烧 祭红釉三足炉 钧红釉双联洗
清雍正霁红釉胆式瓶
北京故宫博物院藏清雍正霁红釉橄榄瓶
尺寸:高30.5厘米
成交价:RMB 2,800,000
真假红釉瓷的区分
真正釉色纯正,鲜红艳丽的“铜红”釉瓷器出现在明初永乐、宣德时期,学术界一般称永乐时期的红釉为鲜红釉,称宣德时期的红釉为祭红釉,无论鲜红釉还是祭红釉,都称得上是前无古人、后无来者的顶峰之作。
明 霁红釉碗
红釉瓷器的种类很多,有宝石红、郎窑红、霁红、豇豆红、胭脂红、珊瑚红、钧红、矾红等,有的粉红就象美人喝醉酒泛红的脸色,很诗意的就叫作美人醉...
不管是哪种类型的红釉瓷,关于它的真假有几个简单的小技巧,能够快速区分。
①高、低温红色釉的颜色有差异;
②低温釉的厚度极薄,无厚度感、无层次感、无玻璃质感,也无高温红色釉的亮度;
③显微 镜下观察,可发现低温釉表面有很多的深黑点;
④低温釉表面很难做后加工处理,如彩绘、描金等,仿冒品多为700℃左右烧成,其表面上施加了一层玻璃金,约 400℃左右烧成,故附着不牢固,存放时间不长,其釉和金易脱落。
清 康熙 霁红釉膽瓶