拼死一搏的曹髦，不愧为曹操的后代

三国后期，魏国称霸，曹氏家族废除了傀儡汉帝，登上王位。可没过多久，风水轮流转——司马氏家族又抢夺了曹氏天下，新的傀儡皇帝曹髦（máo）诞生。

但这个傀儡皇帝有点不一般的是，他不甘心就这样耻辱地活着。他心系百姓，勤俭施政，在有限的空间里以“仁”治天下。为了君王的尊严，更奋起反抗，力图摆脱权臣司马昭的控制。

这一路，曹髦走出了一首悲壮之歌，拼死一搏的他，不愧为曹操的后代。

初上王坛时：

言行得体

三国后期的魏国，政治风云变幻。在魏明帝曹睿死后，其年仅8岁的义子——魏少帝曹芳继位。而权臣司马懿则通过“高平陵之变”，铲除了大将军曹爽的势力。而后，司马氏家族开始专擅朝政。

司马懿死后，其子司马师和司马昭兄弟仍然独霸朝堂。后因魏少帝与大臣李丰、夏侯玄、许允等人密谋，欲除掉司马氏兄弟，但密泄事发，司马师便以郭太后的名义废黜魏少帝，一时颇有自立为王之意。

后来，在郭太后的坚持下，司马师立魏明帝的侄子——东海定王曹霖之子，年仅14岁的“高贵乡公”曹髦为帝。

自从走上历史舞台起，曹髦就从未令曹氏家族失望过。

刚即位时，虽然曹髦年少，但却有着与其年龄不相符的成熟。

当他抵达魏都洛阳时，大臣请其住在舍前殿，可他说：那是先帝的住处，自己不应住，于是住到了西厢房；

次日凌晨，他进城时看到群臣们都跪在城门口迎接他，他马上要下车回礼，司礼官说：“礼，君不拜臣”。他却说：“我还没有登基，仍是人臣”，于是向群臣们回了礼；

当他到达皇宫门前时，又“止车下舆”，司礼官说：“天子的车驾可以直接入宫”，但他说：“我受皇太后征召，还不知是什么事”，于是步行到了太极东堂“见于太后”。

如此几件事情，既可见曹髦得体的言行，这背后更是其对曹氏家族正统地位的维护尊崇之意。其言行举止深得朝臣们的称赞，史载：“百僚陪位者欣欣焉”。

即位施政后：

仁政与才情

曹髦为帝后，很是有一番作为。他提倡节俭，关心百姓和将士们的疾苦，并实行了一系列“仁政”措施。

首先，他下令减少宫廷开支，罢“百工技巧靡丽无益之物”，并派大臣微服私访，考察各地风俗，慰问百姓，还处罚了失职官员。

同时，他还多次下诏哀悼、抚恤伤亡的将士，“慰恤其门户”，免除其一年的赋税差役。而对于那些叛逃将士的家属，按法本应“连坐”，但曹髦却下令“皆特赦之”。

除了政治作为突出外，曹髦还有着很高的文学才情。他曾经在太极殿东堂与群臣“并讲述礼典，遂言帝王优劣之差”，讲的头头是道，使得“髃臣（肱骨之臣）咸悦服”。

后来，曹髦更是“幸太学，问诸儒”，与淳于俊等诸“博士”研讨《易经》、《尚书》和《礼记》的利弊。因其阐述的观点新颖，使得“诸儒”们佩服有加。

而他绘制的《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势》等众多画作，则被唐代张彦远所著的我国第一部绘画通史《历代名画记》评为：“曹髦之迹，独高魏代”。

据记载，司马师曾私下问亲信: “上何如主也？”魏晋名将钟会如实回答说：“才同陈思，武类太祖”。即曹髦的文才如同曹植，而武略则类同曹操。

司马师听后，虽有不爽，也只能违心地说道：“若如卿言，社稷之福也”。《三国志》的作者陈寿也说曹髦：“才慧夙成，好问尚辞”，有魏文帝曹丕的风范。可见，曹髦能力和才情在当时就受到人们的赞扬。

可是，这样的人才，实在并非司马氏家族所需。当他们注意到曹髦的出众之日，也正是他们要削弱甚至铲除曹髦之时。

主弱臣强下：

忍辱负重

所以，纵有满腔才干，曹髦也是生不逢时——因为，归根到底，他虽身为皇胄，又贵为皇帝，却只是个司马师操控下的傀儡而已。

可是，不想就此成为历史悲哀小丑的曹髦，却有着自己的理想和抱负。他要恢复皇家的权威，他要重新执掌天下，他有这样的才情，也有这样的勇气和能力。

但曹髦也知道，他现在最需要的，是韬光养晦。所以，当司马师提出要享有“假黄钺，入朝不趋，奏事不名，剑履上殿”的特权时，他同意了。

好在没过多久，司马师病重身亡，其弟司马昭接掌了权力。

当司马师的死讯传到宫中，曹髦大喜。他立即诏令司马昭留镇许昌，同时又令尚书傅嘏“率六军还京师”，想要借机重掌大权。但司马昭识破了其计谋，迅速带兵回到了都城洛阳。

从此，司马昭独掌大权。计划失败的曹髦，又不得不开始新的忍辱负重的生活。

司马昭掌权后，对曹髦更加颐指气使，他规定：朝中的一切事情都要向他汇报，由他裁决，并要求“位为相国，封晋公，加九锡”。这实际上，等同了皇帝身份，只不过差个名号而已。

公元257年，镇守淮南的征东大将军诸葛诞，起兵反抗司马昭专权，结果却被迅速平定，曹髦仍然是“笼中鸟”般的傀儡皇帝。

可这次起兵的结果，却是大大激发了曹髦的反抗之心。他借着当时民间谣传被视为祥瑞的“龙”时常出现在水井中一事，如此说：“龙者，君德也。上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也”。甚至于，他直接写了一首《潜龙》诗，将自己比作一条受泥鳅、黄鳝欺负而受困的龙。

个中心情，朝野自然知晓。被讽喻的司马昭，更是“见而恶之”，甚至在朝堂上训斥了曹髦。

这一次，曹髦“见威权日去，不胜其忿”。他决定，要用鲜血和生命捍卫其大魏天子的人格和尊严。于是，他召来比较信任的尚书王经、侍中王沈、散骑常侍王业等人，哭着说：“司马昭之心，路人所知也。我不能坐等着被司马昭废黜和羞辱，今天就要和你们一起去讨伐他。”

王经等人一听，吓坏了。先是王经劝道：春秋时期，鲁昭公不满季氏当国，起兵讨伐，结果“败走失国，为天下笑”。现在司马昭独揽朝纲已经很长时间了，官员百姓都愿意为他而死，而陛下“兵甲寡弱”，没有什么可以凭借的，我们怎么去讨伐他呢？这就像是一个人想治病，却方法不当，反而“祸殆不测”，请陛下三思啊！

但曹髦却从怀中掏出早已写好的诏书扔到地上，说：我已经决定了，即便是死，又有什么可怕的？更何况还不一定死呢！今天一定要去讨伐司马昭！

沈、业二人见事已至此，担心受到牵连，就请王经和他们一起去向司马昭告密。但正直的王经斥责了他们，那二人竟就此跑了。

于是，公元260年，曹髦正式走上了充满血性的、慷慨激昂的反抗权臣司马昭之路。

见酷于权臣：

慷慨反击英勇战死

接下来，在禀告郭太后之后，曹髦“遂拔剑升辇……击战鼓，出云龙门”。他独自带领着一群由“僮仆数百”组成的“军队”，“鼓噪而出”，去讨伐手握千军万马的权臣司马昭。

此时，“暴雨雷霆，晦冥”。曹髦刚出宫门，就遇到了司马昭的弟弟——屯骑校尉司马伷。可谁能想，曹髦手下的人士气很足，一顿呵斥下，司马伷竟吓得赶紧跑了。

而这时，司马昭的心腹亲信——中护军贾充已经带领军队赶到，并马上向皇帝的“军队”进攻。很快，“帝师溃散”，曹髦亲自挥剑拼杀并大喝：“吾乃天子也！”军士们见皇帝在冲锋，一时惊慌失措，纷纷后退，史载：“犹称天子，手剑奋击，觽（部队）欲退”。

关键时刻，贾充手下的小军官——太子舍人成济问贾充：“情况紧急，怎么办？”贾充答道：“司马公养你们这些人，就是为了今天，没有什么可迟疑的。”成济略一考虑，说：对。于是“乃抽戈犯跸，刃出于背”。一下子就把曹髦的前胸给刺透了，倒下车来。

曹髦死时，年仅20岁。

对于此事，《魏氏春秋》还有记载说：当时贾充的军队在曹髦命令下，本来已放下了武器，“大将军士皆放仗”。可贾充急呼成济和其哥成倅，说道：“如果今天司马公失败了，我们这些人还会有好下场吗？你们为何还不出击”？结果，曹髦就被成济一矛刺死。

当司马昭听说曹髦被杀后，竟装模作样地“自投于地”， 痛哭着说：“天下人会怎样评价我呢？”随后，他处死了成济，并诛灭其三族，以塞天下之口。同时，他以“教唆圣上、离间重臣”的名义杀死尚书王经，但却将告密者王沈封为安平侯，而且仍然袒护并重用着心腹亲信贾充。

之后，司马昭又胁迫郭太后下旨，说已故的曹髦“情性暴戾，日月滋甚”且“悖逆不道，而又自陷大祸”，褫夺了曹髦的皇帝名号。最后，仅以“高贵乡公”的名义，用“下车数乘，不设旌旐”的简陋葬礼，将其葬于洛阳西北瀍涧之滨。

公元265年，在曹髦死后的第5年，司马昭之子司马炎废掉了曹魏最后一位皇帝曹奂，建立了晋朝。

虽然曹魏江山的时间不长，但这位傀儡皇帝的血性和才志，就此被史书长存。唐代诗人王勃说曹髦：“其雄才大略，经纬远图，求之数君，并无取焉”；晚清著名文史学家李慈铭则说：“高贵贤明好学，见酷逆臣，亦古今所共痛”。

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