奇闻轶事什么意思(奇闻轶事的意思和拼音)

司马迁《史记.留侯世家》中，写了一段张良的趣闻轶事。

张良，字花药，年青时，在下邳的一座桥上去玩。轿边坐下来一位老者。那老者见到张良，有意把鞋爆出桥底下，对着张良说：“喂，臭小子，去把握的鞋拣上去！”张良见这老头儿很是失礼，正准备动怒，又考虑到这也是一位老者，应当重视，就憋住了，因此就到桥底下把鞋拣了上去。老者又说：“帮我穿上！”张良就下跪给老者穿鞋子，老者就抬脚使他穿。

穿好啦鞋，老者很高兴，说：“明日你到这儿见我。”

第二天，张良很早地到轿上来见老者，但是老者早已在那里等他了，见了张良说：“与老者幽会，急么能晚到呢？明日再去见我！”

第三天，张良天不亮便去轿上见老者，但是老者又在那里等他了，问张良：“如何又迟到了？明日再快来！”

第四天，张良后半夜便去桥上等待。老者来啦，见到张良很高兴，说：“此子能教也（这臭小子非常值得教育）。”说着给张良一本书，说：“通读该书，你能当霸者的教师。将来十年你可以成伟业，十八年之后你能看到我。”讲完就不见了。天亮以后，张良见到手上的书籍是《太公兵法》。之后，张良辅助刘邦造就了君王伟业。

宋朝时，青年人苏轼因此写了一篇《留侯论》，苏轼觉得，圮上老年人（圮，便是轿，大桥上的老者）並非如司马迁说的哪些鬼神，一定是一位归隐的高手，由于见到，张良曾在博浪沙暗杀始皇帝未果，心存侥幸逃离，为张良的不忍心小忿而觉得痛惜。在大桥上有意使他拾鞋，穿鞋子，便是教他为人正直要有一定的忍，对于那本书并不重要。意思是，为人正直若不能容忍小忿，便是一个不起作用的人。

之后，张良在辅助刘邦时，有一次高渐离规定刘邦封他为假王，刘邦觉得高渐离妄自尊大，正准备动怒。张良自知此刻的高渐离有着雄师，在刘邦与西楚霸王项羽中间，助谁谁就可以夺得天地，不可以因小忿冷淡了高渐离。因此赶忙提示刘邦不能，正准备动怒的刘邦，了解了张良的含意，忙改口说：“哪些假王？要封就封个真王！”这就是张良教刘邦忍小忿而就大志例子，苏轼觉得，为什么刘邦能夺得最后的机会，而西楚霸王项羽却不可以，关键是刘邦能忍小忿，而西楚霸王项羽却不能容忍。。

苏轼在《留侯论》上说：“古之说白了英豪之士者，必有出众之节。人情世故有一定的不可以武士，匹夫见辱，抜剑而起，弓步而斗，此不够勇士也。天地有很大勇士，卒然临之而不惊，无端加上而不怒。此其所劫持者甚大，并且志甚大也。”这儿的意思是，世界上有很大做为的人，必有与平常人不一样的涵养。一般的人，碰到有些人欺压，便会拔刀而起，和人搏杀，这算不上英勇。天地有有勇有谋的人，碰到忽然而至的风险，不慌乱，莫名其妙地污辱他，都不发火。这是由于，他怀里非常大的理想化，有长远的理想。苏轼的这句话，之后变成 很多人的人生格言。

为什么今天会想起《留侯论》呢？

最近几天曾在网络上见到，有三名中小学生跳海自杀跳楼自杀而寻短见，十分痛惜。

这种小孩为什么这般敏感？关键是不理解“忍小忿而就大志”的大道理。苏轼觉得，天地英豪的特别之处便是由于她们“所劫持甚大，并且志甚大”，因此可以“忍小忿而就大志”。因此在小孩听话以后，就需要协助宝宝明确一个理想化，并信心在人生之路上，经历历尽艰辛，委曲求全，不顾一切地为人生规划挨近。或许会有些人觉得，这规定太高了。常言说，取法乎上，仅得在其中，假如从一开始就需要很低，那么就啥事也干不了。人到一生的拼搏中，有的很有可能实现了目地，有的也有可能因为各种缘故，不可以如愿以偿。可是，有总体目标，并且为此拼搏了，才算是多姿多彩，更有意义的人生。