拉玛九世在位时期,泰国为何恢复了匍匐跪拜礼?
说起泰国的“匍匐跪拜礼”,还是先从我国古代的“跪拜礼”说起吧。
在我国古代,没有凳子、椅子,也没有桌子,只有很矮的“几”,人们是席地而坐的。
通过,席地而坐的坐法有两种方式,一是双腿放在前面的盘腿而坐;另一种是用自己的双脚后垫着臀部的跪坐。
第一种坐法,坐久了,双腿发麻,会下意识地伸开或张开,被称为“箕坐”,这就等于打开裆部,而先秦时代的人穿得裤子都是没有裆,可知,是一种非常不礼貌的举止。当年,荆轲刺秦失败,掷刀刺秦王不中,自知难逃一死,就箕坐着,仰天而笑,以示对秦王的蔑视。
第一种坐法既然有这样的弊端,那么,流行的就是第二种坐法——跪坐
在这种跪坐姿态的基础上,如果要对一个人行礼,只需要把原本放在膝盖上的双手放到地上或席子上,身子稍往前倾,就完成了。
不难看出,对本来就跪坐的人来说,跪拜礼是一种十分方便的礼节。
而且,行礼者和受礼者原本都跪坐在一起的,向对方行跪拜礼彼此的高低区别不大。
但是,刘邦统一天下,为了找到当皇帝的感觉,让叔孙通去制订一套礼仪。
叔孙通就对跪拜进行了更细致的修改,比如要五体投地,身要在裤裆以下,额头要磕到地面,不许抬头看皇帝等等。
这么一来,刘邦本来就端坐在高台之上,再这么往下一看,满眼全是紧贴在地面的脑袋和身子,一下子就有了仰视苍生的感觉,爽不可言。
叔孙通也因此立了大功,得到了500斤黄金的赏赐。
不用说,这套礼仪沿用到清朝,人与人之间的高低差别就更大了。毕竟,清朝人的生活起居和现代人差别很小了,有椅、有凳,行这样的跪拜礼,既不方便,也给行礼者的心理造成极大的自卑感。
到了近代,就废除掉了。
泰国原本是中国的藩属国,他们的礼仪,很多是学习中国的,并进行了修改和发展。
那么,中国的“跪拜礼”被修改成了这个样子:下跪前叠腿侧坐,下跪后,不但要求双膝着地,身体也要贴着地面,头前额、双手掌及手肘触地。礼成、上身挺起,下身继续匍匐侧坐,双手继续保持合十。
不难看出,跟中国古代跪拜礼最大的不同,就是要求下跪前叠腿侧坐,成匍匐状,因此称为“匍匐跪拜礼”。
为什么要增加叠腿侧坐这一项呢?
是为了防范行礼者居心叵测,猝起行刺。
这个动作,极大的限制了“暴起”行刺和溜走。
?和中国一样,本来泰国也已经废除了这一礼仪了。
但拉玛九世在上世纪五十年代末,眼见王权日落,为了增加王室威严,在王室军官沙立的配合下,恢复了匍匐跪拜礼。
现在,泰国王室的匍匐跪拜礼,成为了世界政坛上的一道独特的风景线。